"La protecciòn de los animales forma parte esencial de

la moral y la cultura de los pueblos civilizados"

Benito Juárez



lunes, 26 de noviembre de 2012

miércoles, 20 de junio de 2012


boletin 20 de junio Animanaturalis


¡Logro histórico para los animales! Llega el fin de las corridas de toros en Bogotá

Colombia . Publicado hace 6 días.
Hoy es un día de absoluta felicidad: Llega el fin de las corridas de toros en Bogotá, capital en Colombia. Un paso muy importante hacia la abolición de la tauromaquia en el mundo. “Literatura y poesía reemplazarán actos de crueldad en la Plaza La Santamaría”, afirmó Petro, Alcalde de Bogotá.AnimaNaturalis
¡Logro histórico para los animales! Llega el fin de las corridas de toros en Bogotá
Bogotá, Junio 13 de 2012. En un boletín enviado por la oficina de prensa de la Alcaldía Mayor de Bogotá, se dio a conocer a los medios de comunicación que el alcalde Gustavo Petro pondrá fin a las corridas de toros y en su lugar habrá más educación y cultura:“Literatura y poesía reemplazarán actos de crueldad en la Plaza La Santamaría”.
Ante este anuncio, los defensores de animales y colectivos de distintas reivindicaciones que sintonizan con la causa, han confirmado que seguirán adelante con la movilización del 25 de junio, en la cual ratificarán su apoyo a Petro por esta decisión y por la inclusión de varios temas de protección animal en el Plan de Desarrollo.
Andrea Padilla, autora de los compromisos animalistas de Petro y vocera de AnimaNaturalis Internacional, afirmó: “ante la decisión de Petro de transformar la Santamaría en un nuevo escenario donde la cultura y la educación sean los protagonistas, no podemos menos que festejar el triunfo del amor sobre la barbarie y decirle al Alcalde que el pueblo está con él y no lo dejará solo en la pelea jurídica y política que iniciarán los taurinos. El 85% de los bogotanos ha estado a favor de acabar con las corridas de toros por considerarlas actos de crueldad”.
Esta decisión del Alcalde estará acompañada de un cambio en el contrato de mandato suscrito entre la Corporación Taurina y el IDRD, entendiendo que en este caso el mandante es el Distrito y el mandatario (la Corporación Taurina) ha omitido las nuevas disposiciones sobre las corridas de toros (el mandado).
Además, La Santamaría es un escenario de todos los bogotanos y el Alcalde puede decidir los usos de su patrimonio inmobiliario.
“Petro está cumpliendo con el mandato de humanidad que le concedió el pueblo bogotano y haciendo realidad la consigna que los defensores de animales llevamos vociferando por años. Que la Santamaría sea para cultura y no para tortura es un hecho concreto de no violencia. Hoy invitamos a los taurinos a deponer sus armas y a que consoliden su talento empresarial en espectáculos sin animales. Los miles de empleos que dicen generar sin duda podrán mantenerse en esa alternatividad empresarial”, añadió Padilla.
Cabe destacar, que la plaza de toros de Bogotá acogía hasta ahora y desde el 1931, la temporada taurina anual durante los meses de enero y febrero, en la cual tradicionalmente se presentaban reconocidas figuras del toreo mundial.



viernes, 20 de abril de 2012

CONTACTO: AnimaNaturalis México


 ¡Este 22 de Abril, todos unidos contra las corridas de toros!




 La prohibición de las corridas de toros en México puede tener como primer escenario al Distrito Federal, cuya Asamblea Legislativa debe resolver sobre el dictamen que le fue turnado, antes del 30 de Abril. Por ello, activistas por los derechos de los animales y sociedad en general llevarán a cabo concentraciones en al menos 13 entidades de la República Mexicana, en forma simultánea, el próximo Domingo 22 de Abril. Miles de ciudadanos exigirán a los gobernantes -en todos sus niveles- que atiendan a la posición de la mayoría de los mexicanos respecto a la tauromaquia, y manifestarán su apoyo a la aprobación del dictamen que busca reformar la Ley para la Celebración de Espectáculos Públicos en el Distrito Federal, prohibiendo las corridas de toros en esta demarcación. Sé parte de este esfuerzo y únete a la concentración que se llevará a cabo en el Distrito Federal o en tu estado, a continuación los detalles: 


 Distrito Federal Hora: 10:00 a.m. Lugar: Zócalo de la Ciudad de México.
 Aguascalientes Hora: 10:00 a.m. Lugar: Plaza de Armas, Aguascalientes, Aguascalientes. 
Baja California Hora: 8:00 a.m. Lugar: Parque Vicente Guerrero, Mexicali, Baja California
 Coahuila Hora: 10:00 a.m. Lugar: Macroplaza 1,
 Piedras Negras, Coahuila. 
 Colima Hora: 9:00 a.m. Lugar: Jardín Libertad, Colima, Colima.
 Durango Hora: 4:00 p.m. Lugar: Plaza de Armas, Durango, Durango.
 Guanajuato Hora: 10:00 a.m. Lugar: Plaza de la Paz, Guanajuato, Guanajuato. 
 Jalisco Hora: 10:00 a.m. Lugar: Explanada del Expiatorio, Guadalajara, Jalisco.
 Puebla Hora: 10:00 a.m. Lugar: Zócalo de Puebla, Puebla. 
 Querétaro Hora: 9:30 a.m. Lugar: Jardín Guerrero, Centro Histórico de Querétaro, Querétaro.
 Veracruz Hora: 10:00 a.m. Lugar: Plaza Lerdo, Xalapa, Veracruz. Hora: 10:00 a.m. Lugar: Zócalo del puerto de Veracruz. 
 Nuevo León Hora: 10:00 a.m. Lugar: Explanada de los Héroes, Monterrey, Nuevo León.
 Quintana Roo Hora: 10:00 a.m. Lugar: Av. Bonampak (frente a la plaza de toros), Cancún, Quintana Roo. 


 Código de vestimenta sugerido: Playera de tu asociación animalista (si eres miembro de alguna) o playera con motivo antitaurómaco, y pantalones de mezclilla azul. Por congruencia, evitemos calzado de piel o cuero. Por profesionalismo, no portemos gafas de sol durante la concentración. Tu apoyo es muy importante. El movimiento animalista está muy cerca de lograr un importante avance en la abolición de la tauromaquia, y es crucial ser partícipe de las concentraciones que se realizarán el 22 de Abril. Invita a tu familia y amigos, serán eventos pacíficos en los que se hará un llamado enérgico a gobernantes y legisladores.


 ¡México exige "no más tauromaquia"!

sábado, 14 de abril de 2012

¿Qué es la Rabia?

La rabia es una zoonosis de los mamíferos causada por el Lyssavirus (virus de la rabia), y se transmite al hombre principalmente por la saliva de animales infectados, a partir de una mordedura, rasguño o una lamedura sobre mucosa o piel, con solución de continuidad. (1 ) Se reconoce como la enfermedad más grave transmisible de los animales al hombre, a pesar de que han pasado más de 100 años del descubrimiento de la vacuna por Pasteur en 1885, continua siendo la zoonosis de mayor importancia en el país. La rabia es una encefalomielitis aguda, contagiosa y mortal ( 2 ).


¿Quiénes Transmiten la Rabia?
Esta es una enfermedad transmisible que la pueden padecer todos los animales mamíferos, incluido el hombre; en México, los animales en los cuales es más común este padecimiento son el perro, gato, bovino, coyote, zorro, zorrillo, murciélago; rara vez se presenta en conejos, zarigüeyas, ardillas, ratas y ratones.. La especie agresora más involucrada en la transmisión de la enfermedad es el perro, seguido del murciélago hematófago, que es una especie silvestre ( 2 ).



¿Cómo se Transmite la Rabia?
Se transmite al hombre y otros mamíferos por la saliva del animal rabioso, la cual sirve como transporte o vehículo del virus para que se introduzca por medio de una mordedura, rasguño o lamedura en una lesión previa en la piel La propagación por el aire al hombre se ha corroborado en cavernas que albergan una gran población de murciélagos donde la orina y las heces de los mismos contienen el virus de la rabia y en ambientes de laboratorio, aunque esto ocurre rara vez, también se informa como transmisión la ingesta de animales infectados con virus rábico por animales silvestres.
Manifestaciones de la Rabia en los Animales:


Cambio en su conducta habitual
Tiene miedo al agua o no la puede beber
Muerde cualquier objeto a su paso, (piedras, maderas, metal, etc.)
Mirada perdida
Camina tambaleante
Excitación o agresividad excesiva
Le molesta la luz y se esconde
Se vuelve uraño o temeroso
Babea abundantemente y con dificultad traga los alimentos
Tiene parálisis en la mandíbula



¿Qué hacer en Caso de ser Mordido, Rasguñado o Lamido por un Animal Sospechoso a Rabia?
1.- Lavar inmediatamente la herida con abundante agua y jabón durante 10 minutos y secar las heridas con una gasa estéril y cubrir. Para la mucosa de los ojos o de la nariz irrigar con agua hervida durante 5 minutos.

2.- acudir inmediatamente a la unidad de salud más cercana, para ser valorado por un médico, él determinara, si es un riesgo leve, grave o sin riesgo y administrará el tipo de tratamiento. Actualmente el tratamiento contra la rabia ya no es doloroso y consiste en la aplicación de una vacuna en el brazo o pierna alternadamente ( de 3 a 5 dosis), es altamente efectiva, segura y de excelente calidad.


¿Qué hacer con el Animal Agresor?

Localizar e identificar al animal agresor y establecer fecha de la agresión
Valorar las condiciones y circunstancias en que ocurrió la agresión
Verificar que tenga la vacunación antirrábica y que esté vigente
Observar al perro o gato por espacio de 10 días subsecuentes a la agresión
No mates al animal agresor, y de ser posible mantenlo en observación, en caso de ser un animal callejero o desconocido llama inmediatamente al centro antirrabico de tu localidad.

¿Cómo Prevenir la Rabia?



Vacunando a todos tus perros y gatos contra la rabia, al mes de nacido, luego a los tres meses y después cada año. RECUERDA CONSERVAR SU CERTIFICADO DE VACUNACIÓN HASTA SU PROXIMA VACUNA

No permitas que tu mascota ande suelta por la calle, sácala a pasear con su correa y levanta sus desechos.
Toma conciencia y lleva a esterilizar a tus perros y gatos, de esta manera evitaremos más animales callejeros y mayor riesgo de rabia
Evita comprar animales


Existen vacunadores piratas que cobran por desparasitar y te ofrecen la vacuna a bajo costo o gratuita, ¡ NO TE DEJES SORPRENDER ESA VACUNA ES DE DUDOSA PROCEDENCIA!

miércoles, 14 de marzo de 2012

viernes, 6 de enero de 2012

RECORDANDO A CARLOS MONSIVAIS





Sobre los derechos de los animales
Por: Carlos Monsiváis, escritor

Los derechos de los animales…
Un tema “extraño” en un momento tan crítico de la vida de México y del planeta. Para muchos, demandar leyes de bienestar animal parece un contrasentido, asunto menor o ni siquiera; a su vez, un número creciente de personas, a las que me añado, cree exactamente lo contrario, el trato hacia los animales es fundamental en la comprensión general de nuestro comportamiento, se produce antes que la crueldad hacia los niños, e inicia el gran proceso de la deshumanización, en el sentido más estricto, porque siempre se ha buscado desvincular la condición humana, en la acepción más rigurosa del término, del respeto a la naturaleza y los seres vivos.

La historia sacralizada: “El hombre, dueño y señor de la naturaleza”. Esta obstinación milenaria ha traído por consecuencia la serie infinita de los desastres, como el calentamiento global (el señor Bush no sólo invadió Irak), y el agotamiento de los recursos planetarios (ganancia rápida mata derechos de generaciones del porvenir). Y este proceso, en ritmo ascendente, se inicia con la crueldad con los animales y el desprecio por la naturaleza (¿a qué clase gobernante le sirven los bosques y los ríos?)
No centro mi argumentación únicamente en el costo impagable de los ecocidios; también apunto, y muy primordialmente, al modo en que la insensibilidad en lo tocante a los animales -se ha probado en demasía- resulta prólogo directo a la insensibilidad ante la vida ajena, incluso en demasiados casos la directamente relacionada con cada persona. No se desata la crueldad desproporcionadamente, sin convertir este ejercicio en uno de los grandes reflejos condicionados de personas y colectividades, sin beatificar eso que en las justificaciones de asesinatos y matanzas se llama “la naturaleza humana”.
La defensa de los derechos de los animales, y su traducción jurídica (la Ley General de Bienestar Animal), tendrá un resultado importantísimo: dar aviso desde el Poder Legislativo de un hecho fundamental: el comportamiento civilizado, en el sentido de los vínculos de gobiernos, sociedades y personas con los seres vivos.

En la exposición de motivos de la Ley General de Bienestar Animal se dice con claridad: “En la mayoría de los casos, las causas de los problemas de bienestar animal se deben a la percepción errónea de que los animales no son capaces de sufrir, sentir dolor y padecer estrés”. La ignorancia o, mejor, el desprecio ante estos hechos, se desprende de la actitud ancestral de arrasamiento de lo “innecesario”. Todo al servicio del hombre, el único género sobre la tierra, y esta noción monstruosa nutre los ecocidios y le da rienda suelta al machismo que, por ejemplo, se burla y asume como expresión de la debilidad extrema a las muestras de sensibilidad ante la barbarie de las corridas de toros, ante los horrores de los antirrábicos, ante la maldad ostensible en los mataderos.
La actitud humanista sigue siendo y seguirá siendo la base de la civilización, y allí la sensibilidad es, de modo esencial, respeto y compasión por los seres vivos (en el sentido de padecer con otros). Recuérdense en el otro extremo:
• Las miles de cabritas del pueblo oaxaqueño, masacradas anualmente como rito y festín, en plena chacota de sus manifestaciones de terror las cabritas, a las que, en una peregrinación larga, se les niega el agua para mejor comprimir y aprovechar sus carnes.
• La petulancia que se ufana del “arte del toreo”, cuya sustancia consiste en la tortura prolongada del toro que llega al ruedo lastimadísimo y aterrado. A este respecto, me niego a entender el convenio del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) con una asociación taurófila para un proyecto de historia del toreo como un gran logro cultural. ¿Es la crueldad con seres vivos llevada al límite, en efecto, un logro cultural? ¿Cómo se sostiene este despropósito?
• La soldadesca de Idi Amin (“el último rey de Escocia”) que en su huida masacran a miles de elefantes.
• La moda “exquisita” de comer carne de perro.
• Las peleas de gallos y las peleas de perros.
• La persecución sistemática de las aves en la Ciudad de México.
• La barbarie de los pescadores japoneses y canadienses con focas y ballenas.
• La extinción de las especies.
• Y la joya de la corona, el fervor de la cacería, la puntería (muy regular) como seña de la superioridad viril, como el gozo de matar en épocas de veda.
¡Ah, la estética que aplaude las corridas de toros!

Mencioné el término indiferencia, y al revisarlo lo creo mal aplicado. Cuando no interesan en absoluto los sufrimientos de seres vivos, cuando no se registra la vida salvo de una manera, y de una manera jamás exenta de crueldad (véanse los registros de la violencia intradoméstica), la indiferencia no es sino desprecio por la idea misma del sufrimiento ajeno, desdén que se combina con júbilo. La premisa es nítida: ¿qué importa lo que les pase a los carentes de conciencia, a los seres que sólo están allí para alimentarnos o permitirnos el despliegue de nuestro poder de destrucción? (Aquí se olvida el afecto muy real por los animales domésticos). De allí las condiciones de la matanza de animales, tan horrendas por feroces y por innecesarias; de allí las reglas de los animales en cautiverio, manejo y transporte; de allí la seguridad alborozada de que no sienten ni dolor ni miedo ni angustia, no padecen enfermedades ni tienen heridas, y poco o nada importan la dosificación adecuada de agua y alimentos, y las respuestas a su desnutrición.

Quiero expresar mi admiración y mi homenaje constante a los activistas de los derechos de los animales, a -por ejemplo- los que protestan por las corridas de toros, por el trato a los perros, por el abandono de los animales. No ignoro los pleitos y las divisiones entre los grupos, propios de toda comunidad, no ignoro tampoco lo esencial: el punto de partida de su acción es la generosidad.
El respeto a los derechos de los animales le es indispensable a México, no sólo por las ventajas señaladas de la productividad y rentabilidad de la actividad pecuaria, sino, y para mí es lo básico, porque el desarrollo civilizatorio nunca se aclara debidamente, si se tiene a la crueldad como un comportamiento básico de la relación con seres vivos, si se insiste en el “¿quién les manda ser animales?” si se hace de la tortura la forma adecuada de trato con muchísimas especies. Los derechos de los animales benefician a la sociedad en muy diversos sentidos, y no es asunto de excéntricos la búsqueda del bienestar animal, sino de ciudadanos y ciudadanas comprometidos con la idea y la práctica de una sociedad justa y, precisamente, por su relación racional con los seres vivos, plenamente humana.